หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมปทัษฐุกาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 167
169
พระธัมปทัษฐุกาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 167
ประโยค- พระธัมปทัษฐุกาแปล ภาค ๔- หน้าที่ 167 ทางกายเป็นต้นเป็นนิสัย เทวดาดีดี คนธรรมดีดี ก็หรือมาพร้อม ทั้งพรหม แม้พากเพียรพยายามอยู่ว่า 'เราจักทำความชนะของผู้นั้น ให้กลับแพ้ จักทำอสิสงสั่งสังข์ที่เจ
บทความนี้กล่าวถึงการสำรวมทางกายที่สัมพันธ์กับนิสัยของเทวดาและคนธรรมดี การพยายามทำให้ผู้มีความชนะกลับแพ้ การสอนเรื่องการทำความเจริญในธรรมะเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในความน่าสงสัย และการเทพธรรมที่สัมพันธ์กับผลขอ
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 184
186
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 184
ประโยค- พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔- หน้าที่ 184 สมย่อื่น เด็กนั้นปรากฏว่า " สังจะจ" ครั้งนั้น พวกภูติ เลี่ยงเขาไว้ ด้วยปรึกษากันว่า " ช่างเกิด, ในเวลาที่แท้จริงแล้วพวก เราให้ขวางในสำนักงานพระสฤษฎิ์ผู้มี
ในหน้าที่ 184 ของพระธรรมปิฎกนี้ เล่าถึงเรื่องราวของเด็กที่ปรากฏในโลกและมีการสนทนาระหว่างภูติ เกี่ยวกับการบวชของเด็ก โดยภูตินำเด็กไปยังสำนักงานพระสฤษฎิ์เพื่อให้บวช พระศาสดาทรงรู้ว่าการบวชจะช่วยคลายภัยแ
พ่อแม่ที่แท้จริง
47
พ่อแม่ที่แท้จริง
พ่อแม่ที่แท้จริง น้องชายคนที่หา เมื่อคลอดได้ 1 เดือน คุณป้าก็ขอไปเป็นลูกบุญธรรม นอ้งชายผ่านม. คุณป activated ก็พามานอน ห้องเดียวกัน และทำงานหาเงินส่งเสีย เลี้ยงดูมาตลอด ต่อมาเมื่อ น้องชายอายุ 6 ขวบ
เรื่องราวของน้องชายที่ถูกส่งไปอยู่กับคุณป้าทำให้เขาเกิดความผูกพัน แต่เมื่อรู้ความจริงว่าเขาไม่ใช่ลูกแท้ก็ทำให้เกิดความรู้สึกผิดหวัง แม้จะเติบโตและแต่งงานแล้ว แต่ยังมีความขัดแย้งกับคุณป้าซึ่งมีความคิดเ
การสร้างกรรมและความสัมพันธ์ในครอบครัว
48
การสร้างกรรมและความสัมพันธ์ในครอบครัว
น้อยใจว่า ต่อไปเวลาทำบุญจะอธิษฐานให้ไม่เจอลูกบุญธรรมอีกแล้ว น้องชายสร้างกรรมอย่างไร ทำให้วิตกว่าจะรู้ว่า ใครเป็นพ่อแม่ที่แท้จริง ก็อายุ 6 ขวบ การไปเป็นลูกบุญธรรม คนอื่นแล้ว บางคนก็รู้จักพ่อแม่ที่แท้จร
บทความนี้กล่าวถึงความรู้สึกน้อยใจเกี่ยวกับการอธิษฐานในเวลาทำบุญ มีการพูดถึงการสร้างกรรมของน้องชายที่ไปเป็นลูกบุญธรรม โดยมุ่งเน้นที่ความแตกต่างระหว่างคนที่รู้จักพ่อแม่ที่แท้จริงและคนที่ไม่รู้จัก จากนั้
ความรู้เกี่ยวกับแผลเป็นคีลอยด์ (Keloid)
163
ความรู้เกี่ยวกับแผลเป็นคีลอยด์ (Keloid)
ข้อ 67 ดีกลอยด์ (Keloid) สา Have เป็นแผลเป็นคีลอยด์* ตั้งแต่ อายุ 10 ขวบ อาการเริ่มแรกจะเป็นตุ่ม แล้วก็เป็นแผลลามใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ เหมื อน กับแผลเป็นที่มีเนื้อปูดออกมา พออายุ มาก ขึ้น แผลก็ใหญ่ขึ้นเรื่อ
แผลเป็นคีลอยด์เกิดขึ้นจากหลายสาเหตุ เช่น การผ่าตัดหรืออุบัติเหตุ โดยส่วนใหญ่มีลักษณะนูนหนาและอาจมีอาการเจ็บและคัน การรักษามักจะรวมถึงการฉีดยาเข้าที่แผลแต่ไม่รับประกันหายขาด สำหรับผู้ที่มีแผลเป็นมานานอ
หญิงจีนผู้อาวัฟ (ตอน ๑)
291
หญิงจีนผู้อาวัฟ (ตอน ๑)
279 หญิงจีนผู้อาวัฟ (ตอน ๑) คุณแม่ของลูกเกิดที่เมืองไทย แต่ต้องกลับไปอยู่เมืองจีนตั้งแต่อายุ 5 ขวบ เพราะคุณตาถูกเรียกเก็บภาษีธุรกิจย้อน หลัง คุณตาจึงได้พาคุณยาย และคุณแม่หนี กลับไปอยู่กับคุณยายทวดที่เ
นางเอกของเรื่องเกิดในไทย แต่มีภูมิหลังการเป็นจีน คุณแม่ต้องกลับจีนตั้งแต่อายุ 5 ขวบเนื่องจากครอบครัวประสบปัญหาทางการเงิน คุณยายทวดซึ่งเป็นขุนนางมีความเชื่อเรื่องการมีลูกชายและทิ้งเด็กหญิงในบางกรณี เรื
พระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)
87
พระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)
รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 87 แล้วได้ไปบำเพ็ญในสวรรค์ ในชาติสุดท้าย เมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์ บุญส่งผลให้มาเกิดในตระกูลเศรษฐี ชื่อว่า “บัณฑิต” เพราะตั้งแต่มาอยู่ในครรภ์มา
ในบทนี้ได้มีการเล่าถึงพระกุศโลที่เกิดในครอบครัวเศรษฐี มีใจที่ใสสะอาดตั้งแต่เยาว์วัย เมื่อบวชก็ได้บรรลุธรรม รวมถึงการกล่าวถึงฤทธิ์ของทานบารมีที่มีอานุภาพดึงดูดทรัพย์ทั้งสาม.
อนิสงส์การเจริญพระพุทธานุสรติ
91
อนิสงส์การเจริญพระพุทธานุสรติ
91 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ ด้วยอนิสงส์ที่ท่านได้ละถึงพระพุทธเจ้า มีพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ ตลอดระยะเวลา ๓๑ กับปั่ ท่านไม่เคยรู้จักทุกคติเลย คือ ไม่เคยตกไปสู่ภูมิ ไม่เกิดเป็นสัตว์นรก เปรต อสุรกาย และสัตว์เดรฉ
เนื้อหาเกี่ยวกับอนิสงส์ที่เกิดจากการเจริญพระพุทธานุสรติ โดยเฉพาะเกี่ยวกับการบรรลุธรรมของผู้ที่มีบุญมาถึงพระพุทธเจ้า ทำให้สามารถหลีกเลี่ยงอบายภูมิและเกิดในตระกูลดีพร้อมด้วยทรัพย์สมบัติ พูดถึงประสบการณ์
กัตตกิตเศรษฐี: การทำบุญและผลแห่งการให้
29
กัตตกิตเศรษฐี: การทำบุญและผลแห่งการให้
มีส่วนในบุญนั้น ชายตัดฟืนก็บดีแบ่งส่วนบุญให้ พระราชาจำพระราชทานรางวัลอีกเป็นจำนวนมาก พร้อมทั้งพระราชทานตำแหน่งเศรษฐีให้ด้วย เขาได้ชื่อว่า "กัตตกิตเศรษฐี" ซึ่งแปลว่า เศรษฐีผู้รับจ้างเพื่ออาหาร กัตตกิต
กัตตกิตเศรษฐี เป็นชายตัดฟืนที่แบ่งปันบุญให้ผู้อื่น และได้รับรางวัลจากพระราชา เมื่อเขาเสียสละอาหารเพื่อนำไปถวายพระปัจเจกพุทธเจ้า ทำให้เขาได้รับอานิสงส์ที่ยิ่งใหญ่ตลอดชีวิต จนสุดท้ายสามารถบรรลุธรรมเป็นพ
ปังแข็ง...ผู้เป็นบุญให้หลานๆ
159
ปังแข็ง...ผู้เป็นบุญให้หลานๆ
ปังแข็ง...ผู้เป็นบุญให้หลานๆ การไปวัด ในความหมายของครอบครัวเรา มีหลายภาพปรากฏขึ้นในความคิด ภาพแรกๆ เป็นวันอาทิตย์ต้นเดือน พาเราทุกคนทั้งพ่อ แม่ เราพี่น้อง 5 คน วัยใสเรียนตั้งแต่ 12, 11, 7, 4 และ 1 ขว
การไปวัดในครอบครัวหมายถึงการสร้างความทรงจำที่ดีร่วมกัน ตั้งแต่การออกจากบ้านแต่เช้า การทำบุญและกิจกรรมต่างๆ ภายในวัด ความสุขที่เกิดขึ้นจากการช่วยกันทำกิจกรรมร่วมเป็นสิ่งที่ยึดเหนี่ยวความสัมพันธ์ในครอบค
พุทธประวัติ
7
พุทธประวัติ
พุทธประวัติ 1. สละชีวิตเป็นเครื่องบำบัดทุกข์ 2. เลือกเกิดได้ด้วยพระบารมี 3. นั่งขัดสมาธิอยู่ในพระครรภ์มารดา 4. ได้ลักษณะมหาบุรุษ ๒๓ ประการ 5. ได้รับยาพรหม 6. พระราชบิดาทำความเคารพด้วยความเลื่อมใส 7. ข
พุทธประวัติเป็นเรื่องราวที่เป็นหลักสำคัญในศาสนาพุทธ โดยมีหลายเหตุการณ์ที่สำคัญ เช่น พระองค์สละชีวิตเพื่อบำบัดทุกข์ของชาวโลก เลือกเกิดจากพระบารมี และตรัสรู้ด้วยตนเองจากการทำสมาธิ พระองค์ได้ศึกษาจนถึงคว
หน้า12
23
7 ขวบ เรียนจบ 18 สาขา ภายใน 7 วัน
การฟังคำสอนและการฝึกฝนในพระพุทธศาสนา
29
การฟังคำสอนและการฝึกฝนในพระพุทธศาสนา
ผู้พิยังลงสูความเพียร ๒๙ ประการที่ ๓ ธรรมดาโค ย่อมเต็มใจดื่มน้ำ ฉันใด พระโยคาว จ ก็ควรเต็มใจฟังคำสอนของพระอุปัชฌาย์ ฉันนั้น ประการที่ ๔ ธรรมดาโค่น เมื่อผู้ใดจงไป ก็ยอมนำตามที่ผู้ นั้นสั่ง ฉันใด พระ
เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะการฟังคำสอนของพระโยคาวจร เหมือนโคที่เต็มใจดื่มน้ำ และการยินดีรับคำสอนจากพระภิกษุ ไม่ว่าผู้สอนจะมีอายุน้อยหรือยิ่งใหญ่ก็ตาม การแสดงความเคารพและการน้อมรับคำสอนเป็นสิ่งสำคัญในพระพุท
วิมานทองเหนียวยอดไม้
85
วิมานทองเหนียวยอดไม้
วิมานทองเหนียวยอดไม้ ตอนเดียวที่เกิดเป็นฐกเปเขายออยู่ในป่า เมื่อชีวิตวัยชรา ดิ้นรนและสมมาพนพนสกันใต้โลกลิ โดยตากับความร้อนของพระองค์ และเราก็มีเนื้อสัตว์ เราใช้ชีวิตกันและแต่งงานกัน โดยซื่อสัตย์ต่อกั
เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตวัยชราที่ดิ้นรนและมีความรักด้วยกันมาเป็นเวลา 30 ปี ในขณะที่มีการแยกกลุ่มเพื่อช่วยเหลือผู้คนรอบข้าง ครอบครัวยังอยู่ด้วยกันเพื่อสร้างความสุขและการอยู่ร่วมกันอย่างมีความหมาย โดยได้
บุพนาภาราชิกลและเนื้อหาทางศาสนา
125
บุพนาภาราชิกลและเนื้อหาทางศาสนา
เกินคนถวายรัฐชั้นสูงบุพนาภาราชิกล มีความหลายในกุลสตรี เมื่อครั้งเป็นบุตรของพระเจ้า พุทธะ จนถึงกาล ต่อมา เมื่อท่านได้บรรพชาของ พระนางอุบล บุญญได้ให้ปรากฏขึ้นตามลำดับ มา ณ เวลาที่มีอยู่ แต่ความมุ่งหวัง
เนื้อหาเกี่ยวกับบุพนาภาราชิกลได้กล่าวถึงความสำคัญในประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะในการถวายรัฐ การดำรงตำแหน่งบทบาทต่างๆ ในสมัยพระเจ้า พุทธะ รวมถึงการบรรพชาของนางอุบล ซึ่งมีผลกระทบต่อสถานการณ์ต่างๆ ในเวลานั้น น
ประเภทของคนจนและการทำทาน
24
ประเภทของคนจนและการทำทาน
แต่มีวิจาร พร-speedพาภ ญาติิติมากมาย ๗. ผู้ที่ไม่ทำทานและไม่ชวนคนอื่น จะจนทั้งทรัพย์และ บิวาร ๘. ผู้ที่ทำทานด้วยตนเองและชวนผู้อื่นทำทานด้วย (เพราะอยากให้ผู้อื่นได้บุญ) จะรวยทั้งทรัพย์และบิวาร
ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำทานและการเชิญชวนผู้อื่นทำทาน รวมถึงประเภทของคนจนที่พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้แบ่งออกเป็น 3 ประเภท โดยมีอิทธิพลจากการไม่ทำทานในชีวิตของผู้คน ส่งผลให้พว
การเติบโตในวัยเด็ก
110
การเติบโตในวัยเด็ก
ข้อความในภาพคือ: วันที่ ๑๕ พฤษภาคม ๒๕๖๖ วันที่ฉันอายุ ๕ ขวบเท่ากับ ๕ ขวบในวัยยังไม่โตเต็มที่และไม่ค่อยเข้าใจในสิ่งต่างๆ แต่ก็มีความรู้สึกว่า การดำเนินชีวิตในวัยนี้เป็นแบบนี้และ ท้องถึง เราก็ยังทำ
ในวันที่ 15 พฤษภาคม 2566 ผู้เขียนได้เล่าถึงประสบการณ์ในวัยเด็กขณะที่อายุ 5 ขวบ โดยไม่ค่อยเข้าใจสิ่งต่างๆ แต่ยังมีความรู้สึกประทับใจในช่วงเวลานั้น รวมถึงการทำตามคำสอนของคุณแม่และจัดการกับความฝันให้มีคว
การลงทะเบียนและกิจกรรมการรับน้องที่ YUMA CAMP
16
การลงทะเบียนและกิจกรรมการรับน้องที่ YUMA CAMP
ลางทะเบียนเดินทาง เริ่มตั้งแต่วันเดินทาง น้อง ญาญ่ายามิตรว จะมาลงทะเบียนการเดินทาง แล้วรับ ป้ายชื่อ จากพี่เลี้ยง ป้ายชื่อไม่เป็นไรทุกคนได้รับกัน ป้ายชื่อสำคัญมาก ย่า ! สำคัญมาก น้องทุกคนจะต้อง
เนื้อหาเกี่ยวกับการลงทะเบียนเดินทางของน้อง ๆ ที่ YUMA CAMP โดยจะต้องมีป้ายชื่อและติดต่อกับพี่เลี้ยงตลอดเวลา นอกจากนี้ยังมีการต้อนรับน้อง ๆ ที่อบอุ่น พร้อมกิจกรรมนันทนาการและการปฐมมินิคเพื่อเรียนรู้เกี
หน้า19
18
และคนวันนี้ใช้ ได้ถวายทานแด่พระอัญเจดีย์จ้าค่ะ แล้วอธิษฐานตั้งใจความปรารถนาจัดได้มาเกิดเป็นเศรษฐีผู้มีบุญมีสมบัติไม่ร่อยร่องกันอีก เมื่อนางวิลาสาขามายุได้ ๗ ขวบ พระบรมศาสดาทรงเห็นบุญเสน่ห์ในบรรจุธรรษข
วิสาขาและพระภิกษุ: เรื่องเล่าจากคฤสวน
95
วิสาขาและพระภิกษุ: เรื่องเล่าจากคฤสวน
ณะทีกษรเศรษฐีกำลังร้อนอยู่เน นาง วิสาขาได้ยืนพุดค้ำด้านหลังทั้งสองได้เห็นพระภิกษาลังเดินขึ้นขบกตามยาวหน้าเรือนของคฤสวนทำเป็นมองไกล เพราะกลัวพระจะมองอาหารแตงหวานวิสาขาไม่มีความคิดเช่นนั้น เพราะเธอเป็นผ
ในวันที่อากาศร้อน นางวิสาขาได้ยืนอยู่ด้านหลังเมื่อพระภิกษุเดินขึ้นขบวนหน้าเรือนของคฤสวน ทั้งสองคนจับตามองด้วยความสงบ แม้จะตระหนักถึงอาหารที่อาจเป็นสิ่งดึงดูด แต่วิสาขาก็ไม่คิดเช่นนั้น เพราะเธอเป็นผู้ม